處江湖之遠則X其君 - 曾志豪

更新時間 (HKT): 2020.08.26 02:00
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文革時候,紅衛兵瘋狂破壞中國的傳統歷史文化,寺廟經書陵墓古董雕像全部摧毁。看那些歷史圖片,紅小兵就把一個個珍貴的文化寶貝踩在腳下,我天真的想,他們怎麼幹得出?不心痛嗎?沒有一點基本價值判斷,自己在破壞老祖宗的遺產嗎?

就算是文盲,好端端的就把人家經書一把火燒掉,就不覺「有毛病」嗎?怎麼每個人幹的時候都那麼「理所當然」?

看看今天香港,許多人親身示範了一次,破壞傳統事物,原來也就這麼輕鬆簡單自在,最重要是,這麼心安理得。

譬如香港的法治、紀律部隊的紀律、新聞機構的專業、學校老師的高尚靈魂,全部都是彌足珍貴的made in HK產品,而今天,層層剝落,變成made in China。破壞這些的人,卻全都是made in HK的自己人。他們一刀一個,解僱打壓,百年老店、數十年的經營,一眨眼便「大廈將傾」,遍地敗瓦。他們破壞的時候,愉快的心情應該和當年紅衛兵無別。

明年的DSE中文科,取消了兩篇的範文,巧合地,喻意十足。《岳陽樓記》,眾人記得的都是「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,這種境界我們絕不強求在位者擁有。只是另外一句,「居廟堂之高則憂其民」,則應該是最基本的從政要求,可是那些「我唔知原來仲有人要返工」、「大學生不如洗碗賺工作經驗」的言論,說明他們只能「居廟堂之堅離地」而不懂憂其民,不如刪去這課文。

《六國論》更是通篇精彩,「抱薪救火」、「滅六國者,六國也,非秦也」尤其深刻。破壞香港者,香港也。而《六國論》最重要便是告訴大家,六國不合則被秦分而破之,對香港今天分裂的泛民陣營,也是重要警號。所以這篇文章也要刪了,暴秦豈容你學精了?

當香港這個城市許多傳統基業都被自己人「破四舊」般拆毀,香港人也紛紛逃離,「處江湖之遠」不會有閒情「憂」其君,換個動詞X,更貼切。

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