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2019年10月21日

這個問題答不下去 - 陶傑

互聯網(互聯網)

左丁山先生再次指出:所謂「自古以來是中國領土」之類,係現代中國語言騙術之第一號,因為若「自古」到南宋,內蒙古不是中國領土。「自古」到明末,滿洲絕非中國領土。「自古」到康熙之前,準噶爾、契丹、東突厥(即後來華文又稱之「新疆」),亦非中國領土──嚴格來說,由崇禎皇帝煤山自盡或順治稱帝之日起,至中華民國成立之日,「中國」這家店號,停止營業(suspended for business)凡二百六十七年。

因此今日之蒙古政府,亦可宣稱今日之北京及河北山西一大片,「自古」到十三世紀,係蒙古領土,後遭到一名叫朱元璋之賊匪,非法侵佔,蒙古今日亦尚未收回。

這個世界,「自古」兩個字,亦稱「自古權」,並非漢族全球壟斷。契丹、女真、西夏、蒙古、西藏,還有日本、露西亞、英國、美國,均可各自表述。

但若指出:今日契丹西夏,已經沒有了。歷史課的學生,完全有權追問:「為什麼沒有了?」教師自豪答:「因為被我們漢人同化了。」

學生可以據二十一世紀文化種族多元化之全球化文明觀點再追問:「你認為這些少數族裔,遭到漢人的霸權同化,是否一件公平的事?」

此時,那個中國歷史教師一呆。他開始發現,學生提出了一個有點「敏感」的問題。

但這個學生不幸不罷休,問:「如果漢人,包括老師你閣下,認為包括使用暴力的侵略和統一,所謂的同化其他少數族裔,毫無問題;那麼蒙古人忽必烈、女真人努兒哈赤與皇太極,或日本首相伊藤博文與東條英機,九百年以來,以同等類似的手法,同化包括台灣閩南人在內的中國,請問又有何問題?」

此時,這位中國歷史教師,會露出類似林鄭月娥記者會的表情,臉上一陣紅一陣青,又一陣白,他答不上來,覺得尷尬和憤怒。

但該頑劣學生又追問:「中國以儒家立國,孔子教條的第一項,就是『己所不欲,勿施於人』。請問:若閣下不想二十世紀所謂的中華兒女被日本同化,為何認為契丹、西夏、乃至維吾爾,會樂於受到漢人的同化?你不想發生在你自己身上的事,為何二千年來,你不斷施加與他人?」

以上問題,由西方邏輯角度,絕無立場,純粹中立。但該名中國教師,聽到此處,拒絕討論,會即向公安局報告。

這是中國的課室開始安裝天眼錄影的理由,也是中國人天生與理性辯論無緣的理由。與理性無緣,即與民主自由無緣。還是多賺點錢買幾個法國名牌包包、再舉家尋求移民加拿大好。

陶傑
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