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2019年07月24日

世道人生:暴力 - 李怡

林鄭政權及建制派多番譴責示威者「暴力」,前天見傳媒時,林鄭首先強烈譴責示威者「污損國徽」的「一連串暴力行為」,繼而輕描淡寫地「譴責」元朗的「暴力」。然後說,個多月來的「暴力只會助長更多暴力」。

暴力,根據詞語的解釋,是指故意侵犯或傷害他人的行為,也指使用激烈且富強制性力量的行為。兒童砸爛玩具、家庭衝突中擲碎物品,只對物而沒有對人,都不算暴力;毀壞公共設施,可稱為「刑事毀壞」,但不是對人施暴。自林鄭政權提出送中條例後,連串的遊行示威都沒有暴力。直至6.9百萬人遊行而政府表示如期將送中條例提交立法會,年輕示威者才被迫試圖闖入立法會以阻止條例二讀,發生6.12衝突。衝突中看不到示威者對任何人施加暴力,反而從十多條影片看到警方對示威者的身體施暴。7.1佔立法會破壞設施,但沒有傷害任何人。21日衝向中聯辦,也只是污損一些物體,對中聯辦的職員要離開,包圍的群眾也讓路。任何一個普通市民,不管贊成或反對示威者的理念,都不會害怕示威者。因為人人知道他們不是會傷害任何人的「暴徒」。

元朗的白衫幫逢人就打卻不一樣,它造成人人自危、店舖拉閘如遭恐怖襲擊的後果,那是明明白白的暴行。美國國務院指出,有關犯罪團夥針對私人與記者的有組織暴力行為,使香港的自治權持續受損,威脅到香港在國際事務中長期存在的特殊地位。自治權受損,意味美國認定元朗事件是由中國指使。因為看到警方袖手、黑幫有恃無恐和林鄭遲遲不作反應。

中國傳統專制政權有所謂「王道」與「霸道」,王道是以講道理作為統治手段;霸道就依恃暴力。中共起家以來遵從的主要法則是「槍桿子裏面出政權」,中共的三大法寶就是:黨領導、武裝鬥爭和統一戰線。三大法寶的核心是由黨掌控武力,也就是「黨指揮槍」。統一戰線是收買人心的一時策略,中共在奪取政權之前對民主自由的宣揚,都只是為了爭取人心,而不是中共的真正信仰。因此,一旦掌政權,就把民主人士、知識分子打進十八層地獄。中共掌權後延續對暴力的崇拜,所有施政都帶強制性,暴力是執政的唯一信仰。中共政權是有史以來最強的霸道。

但專權統治有時連自己設立的規則,都不遵守。在不守自定規則的情況下,硬要執行,就要依靠不講規則的黑勢力了。中共在決定對香港澳門行使主權的80年代,已經對黑社會下工夫,於是有公安部長露出馬腳說「黑社會也愛國」。97後特別是梁振英上台後,黑社會就越來越「愛國」了。習近平說:愛國的本質就是愛黨。

林鄭上台後充份利用合法暴力執行「愛國即愛黨」的任務,通過DQ議員,製造了立法會的多數暴力。送中條例提出,更是對全港市民施加隨時有機會送中的暴力。推行中,又把原本是維持治安的警察擺上政治桌面,要通過這種「合法暴力」去對付反對的市民。兩個月來,所有受傷、被捕人士都是對最大暴力的送中條例的反對者——也是在暴政下被指為「暴徒」的善良義士。

在合法暴力都阻止不了市民不屈抗爭的情勢下,於是黑幫的非法暴力出動了。在「尚黑」統治下,害怕嗎?當然,害怕是人性。但香港人在自由和安全的矛盾中,已有越來越多人選擇站在自由一邊。如英國作家Salman Rushdie所說:「怎樣才能擊敗恐怖主義?不要被嚇倒,不要被恐懼支配,即使你害怕。」

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李怡

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